宋人李淑《邯郸书目》中写道:“诗书味之太羹、史为折俎、子为醯醢。是为书三味”,将读诗比作喝肉汤,读史比作食肉块,读经集比作吃肉酱,以表示书是人的精神食粮。鲁迅先生儿时就在三味书屋读书,寿镜吾老先生将私塾取名三味,想必也是取其中意味吧。
以上,和御魂“三味”没半毛钱关系。
三味线是日本传统的一种弦乐器,有说起源于中国的三弦。三弦自冲绳传入琉球,演变为了乐器“三线”,后传入日本本土,演变成三味线。传统的三味线用木头作为琴身,用丝作为琴弦,用猫皮包裹音箱,用象牙、犀角制成的拨片弹奏。因为成本原因,有时材料会分别用尼龙、狗皮、龟甲代替。三味线是歌舞伎艺术的主要伴奏乐器,是日本民族音乐的重要组成部分。
【御魂-阴摩罗】
#p#分页标题#e#阴摩罗鬼出现在百鬼夜行中,鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》中配字为:“藏经有云:‘新死尸之气易变化为阴摩罗鬼’,清尊录则说‘一物如鹤,色苍黑,目炯炯如灯,鼓翅大呼甚厉‘”。经书上说,新死亡的尸体的精气容易变成阴摩罗鬼,清尊录则说这东西像是鹤,颜色是黑的,眼睛就像灯一样发光,一边扇翅膀一边发出难听的叫声。《清尊录》是中国宋时的典籍,里面说了崔嗣复遇见阴摩罗鬼的故事。崔嗣复在城外的寺庙里睡觉,被鸟叫声吵醒了,看见一个像是鸟的怪物。问了住持才知道,这就是阴摩罗鬼,是前不久刚刚死在崔嗣复睡觉的地方的人所化成的。
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